疫情期间的乞丐/疫情期间捐钱的故事

讨饭的人还有吗

讨饭的人（乞丐）现在确实还存在 ，但数量已经大幅减少。具体原因如下：社会保障救助体系完善：国家近年来大力推进社会保障救助体系建设
，建立了低保 、特困供养等救助体系，为困难群体提供了基本生活保障 。2024年临时救助达到2300万人次 ，救助站不仅提供食宿，还提供寻亲服务
，街头巡查也更加主动
。

对于那些以骗钱为主的“讨饭人”来说，赚不到钱自然就不再愿意出来乞讨 ，这也导致如今这类人很少再出来骗取路人的信任。好逸恶劳的“讨饭人 ”数量减少过去存在一些好逸恶劳
、不愿通过正常劳动获取收入
，而选取以讨饭为生的人 。

过去街上常见的讨饭者减少，背后折射的是社会进步的三重保障。第一重是脱贫攻坚战的成功 ，我国现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫
，连深山窝棚里的特困户都搬进了安置房，极端贫困现象基本消失
。现在即便遇到困难 ，更多人会通过政府低保（2023年城乡低保标准分别达到每月752元和582元）或临时救助渡过难关。

在宋代以前
，对讨饭之人有多种称呼，如“乞人
”、“丐” 、“丐人 ”、“乞索儿”等 。这些称谓在宋代以后仍然继续使用 ，大多一直延续到清末
。乞丐的行业特点：过去乞讨称作“化
”
，乞丐的方式基本以说唱为主，他们在艺术流派上被称为“化”。

南齐书》中 ，均有关于乞人的记载，说明乞人在历史上是一个长期存在的社会群体 。语境拓展：除了直接指讨饭的人
，乞人在某些语境下还可以引申为向他人请求帮助或施舍的行为，如“调成骏马乞人骑 ”中的乞人 ，就表达了一种请求他人骑乘自己马匹的意愿
。但这种用法相对较少
，更多时候还是指讨饭的人。

那么，在宋代以前 ，对讨饭之人是如何称呼呢？据《孟子》
、《吕氏春秋》、《列子》 、《后汉书》
、《桂苑丛谈》等书记载
，有“乞人
”、“丐” 、“丐人 ”
、“乞索儿
”等等称呼 。这些称谓在宋代以后仍然继续使用，大多一直延续到清末
。从事行业 乞丐 ，即贫困乞物于人者。丐亦乞也 。

乞丐为何会变成这样?

第三
，社会环境变化重构了乞讨生态
。疫情后，街头环境趋于冷清 ，乞讨团伙难以维持原有规模。高铁限流、购票难度增加
，迫使部分乞讨者返回农村务农 。此外，政府加强社区排查力度 ，对真正需要帮助的困难群体提供临时救助，包括食物 、住所等基本保障
，减少了因生活无着而露宿街头的情况。这些措施从供需两端削弱了乞讨行为的必要性，推动了乞丐群体的“隐退”
。

乞丐数量减少
、“隐退 ”是疫情影响、职业乞丐曝光以及社会环境变化等多种因素共同作用的结果。疫情影响是重要因素之一：新冠疫情期间 ，各地采取封城 、居家隔离
、限制流动等措施
，导致街头人流量大幅减少 。乞丐的主要收入来源是行人的施舍，人流量锐减使得他们难以获得足够的生活资金
。

从历史背景分析 ，乞丐成为帝王需满足多重条件。其一
，社会动荡是前提 。朱元璋所处的元末，政治腐败、民族矛盾尖锐 ，加之黄河泛滥 、瘟疫横行
，导致大规模农民起义，为底层人物提供了参与政治变革的通道
。其二 ，个人能力是关键。

街边的乞讨在路人看来已经屡见不鲜
，好心人会给上他们一点钱，但大部分人对此都是视若无睹 ，这其中也许有同情心缺失的问题，但不可否认的是
，乞丐这个群体当中有一部分人浑水摸鱼，白天乞讨 ，晚上西装革履
，靠骗取人的同情心来获得利益，扰乱了社会的公序良俗 ，也把人们的爱如垃圾般践踏在脚底 。

疫情期间流浪汉怎么生活的?怎么居家隔离?

疫情期间
，流浪汉的生活和隔离方式主要依靠政府和基层工作者的安排与帮助，具体如下：生活方面集中安置与基本生活保障许多基层工作者会对流浪汉做出安排 ，为他们提供集中的住所、日常食物和生活用地
。例如在一些城市
，会设立临时安置点，配备床铺
、被褥等基本生活用品 ，还会定时提供餐食
，保障他们的温饱问题。

职业乞丐：这类乞丐以乞讨为生，收入颇丰 ，常选取人流量大的地方乞讨，晚上则可能驾驶豪车回家 。疫情期间
，他们选取居家隔离，生活质量并未受太大影响
。被迫当乞丐的残疾人：这类乞丐多由不法分子组织 ，通过摧残身体（如打断手脚）来博取同情心乞讨
，所得钱财均被不法分子收走。

疫情期间，居家隔离需注意以下问题：选取独立居住空间：居家隔离应优先选取单人居住的房间 ，确保环境干燥且通风良好 。若条件不允许
，需选取单独房间并避免与家人接触，保持至少一米以上距离。隔离房间功能独立：隔离者应尽量留在带有独立卫生间和浴室的房间 ，并确保浴室通风良好
。

隔离房间内可不戴口罩
，离开隔离房间时要佩戴N95/KN95口罩，洗手或手消毒后再出房门。佩戴口罩前后和处理用过的口罩后 ，应及时洗手 。尽量减少与其他家庭成员接触
，必须接触时保持1米以上距离，规范佩戴N95/KN95口罩
。如阳性人员为哺乳期母亲 ，在做好个人防护的基础上可继续母乳喂养婴儿。

单独被隔离的人员必须独立住室、单独就餐 、单独使用生活用具（包括餐具
、洗漱用具、便盆 、痰孟等） 。单独居家隔离观察的不准走出居住房间，全家居家隔离的不准走出家庭大门
。

疫情期间,为什么看不到街上的乞丐了?他们都去哪了?

〖壹〗
、疫情期间街上乞丐“消失
”
，主要与乞丐类型及防疫措施有关，具体去向如下：职业乞丐：这类乞丐以乞讨为生 ，收入颇丰
，常选取人流量大的地方乞讨，晚上则可能驾驶豪车回家。疫情期间 ，他们选取居家隔离
，生活质量并未受太大影响 。

〖贰〗、支付方式转变
。过去人们出门常携带现金，遇到乞讨者可以随手给予帮助 ，如今移动支付普及
，多数人出门不再带现金，不少乞讨者改用二维码收款 ，但不少人担心扫码会遭遇金融诈骗
，不愿轻易给钱，乞讨的收入大幅减少 ，难以维持的从业者便不再上街乞讨。 疫情的影响 。

〖叁〗 、首先是支付方式的转变
。过去乞丐大多依靠路人施舍现金为生，如今多数人日常出门都用手机移动支付
，现金携带量大幅减少，传统乞讨的收入来源基本被切断。即便有乞丐尝试用二维码乞讨 ，也容易被路人当成金融诈骗
，很难获得响应，自然没法靠乞讨维持生计 。其次是疫情的持续影响。

〖肆〗
、现在城市里街头的乞丐已经大幅减少 ，他们大多通过五种途径完成了分流
。不少人转向了网络乞讨
，随着移动支付普及，线下现金乞讨的收入空间被大幅压缩 ，再加上疫情期间公共场所人流量锐减
，线下乞讨愈发艰难，于是很多人转型做网络直播 ，通过卖惨人设博取观众打赏来获取收益。

〖伍〗、大街上乞丐减少是社会保障完善 、公众意识提升
、城市管理加强、移动支付普及及疫情影响等多因素共同作用的结果 。

疫情期间,为啥街上的乞丐都“凭空消失 ”了?他们去往了何处?

〖壹〗 、疫情期间街上乞丐“消失
”
，主要与乞丐类型及防疫措施有关，具体去向如下：职业乞丐：这类乞丐以乞讨为生 ，收入颇丰，常选取人流量大的地方乞讨
，晚上则可能驾驶豪车回家
。疫情期间，他们选取居家隔离 ，生活质量并未受太大影响。

〖贰〗、街头乞丐突然消失是市民心态转变
、社会保障体系完善、市容管理加强 、疫情影响
、移动支付普及以及打击职业假乞丐等多方面因素共同作用的结果 。

〖叁〗、首先是支付方式的转变
。过去乞丐大多依靠路人施舍现金为生
，如今多数人日常出门都用手机移动支付，现金携带量大幅减少 ，传统乞讨的收入来源基本被切断。即便有乞丐尝试用二维码乞讨
，也容易被路人当成金融诈骗，很难获得响应 ，自然没法靠乞讨维持生计 。其次是疫情的持续影响
。

〖肆〗 、现在城市里街头的乞丐已经大幅减少
，他们大多通过五种途径完成了分流。不少人转向了网络乞讨，随着移动支付普及 ，线下现金乞讨的收入空间被大幅压缩
，再加上疫情期间公共场所人流量锐减，线下乞讨愈发艰难 ，于是很多人转型做网络直播，通过卖惨人设博取观众打赏来获取收益 。

〖伍〗
、大街上乞丐减少是社会保障完善、公众意识提升 、城市管理加强
、移动支付普及及疫情影响等多因素共同作用的结果
。